, W4 C$ e6 X; O$ c3 j, \0 [5 c 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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, e- I$ w* \0 o 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”& Q3 |8 }( f F1 q. w( V4 }! C& S
% T3 e A/ j9 b3 @ H 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
! ^ J$ a1 z% W' [2 i 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”0 L4 _& F% p5 Z8 Q
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
p" F& z, C' H 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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) Y% i9 s$ J/ _9 D6 W 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》& D) Z) C+ D% s6 m
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
3 U" X. o' C# b/ s: h( j- Y 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。& i3 z4 {2 b, s3 e, S9 x
6 N6 |( g9 W" X) ~9 f 3.“名非天造,必从其实。”* M# h# `1 W$ j0 P4 O
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》
5 f7 Y$ n, j/ b% [9 g 原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”7 {; F3 A' ], [& v2 P4 |) Q
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。; L, [: z1 X4 P$ k Z
& t3 r) g2 G( n 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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典出:《管子·牧民》0 h ?/ z! v X- x4 s
原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
5 U% c7 O, w* v& q 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。3 H& p! l- l( M# [
5.“天视自我民视,天听自我民听。”, J! W7 m9 ?7 J; A1 w& |
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典出:《尚书·泰誓中》" R, y \, o" [: z3 C3 R$ Z; ^* j. A
原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
8 h: l: E$ t* }% y2 M 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。; z$ ]4 X$ @% a* u* s. C
& j6 ?$ e$ H; X m9 l3 b$ f$ ^ 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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/ d. ^8 J- ~* o& a* _6 q 典出:《六滔·大礼》。
R, f" ]8 M2 s$ Y! v 原文:0 ~ Y( u: w' z2 g" Q
文王曰:“主明如何?” [5 z' k& u i$ Z% k& M: c; Y' A
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”' `4 E/ ?- u# I V! t' C7 h
释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。! r+ J6 t" b5 {! H! D
$ h7 l9 e" t9 }: T5 Q! L/ O5 a' q6 Q/ [ 7.“为者常成,行者常至。”
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典出:《晏子春秋》) |$ x: N. }2 b9 f6 p O
原文:& p- x+ w- y. l5 L
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
( [* ?. \: t: \. L8 X9 @! o1 r 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |