中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 4 B8 [8 f# w9 S- w0 c2 J, _) B
- s) h6 j) u0 {) Z" ~& J2 M$ g 《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。
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当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。 7 K* L6 ^3 Y$ q2 Z! @5 I" Z+ I
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党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。 # f, l9 I; Y' Y* C8 E
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总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。
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本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。
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第一章 {9 d# c, j, l0 Z. G J
哲思
* F5 D4 `/ @5 n! n0 K4 D 01 国家之本，在于人民 7 M# C7 d: N" k) d0 V
02 政治良否，视人与法 6 @ z6 h% Q( r7 U1 k- w2 K
03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎 0 _! f& I9 z0 F& l- w+ n# S
04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息
h. v* H& e) T# D" F1 p/ J$ x7 E 05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲 ) ~# Y9 c1 L* }# p/ }. f6 _) w
06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 6 z& N, A$ Z+ T/ U7 b. P0 p& E6 V
07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜 $ u+ z! }- x! W2 S k- M
08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正 4 j7 S0 x, {7 @6 X$ L* A
09 道之以德，齐之以礼，有耻且格 * i- i, R: o* C" D. J3 E
第二章 . ]! W3 K: E( K1 u" w3 }
正己 ( @$ O! k# J9 {6 y
01 天下兴亡，匹夫有责 9 v2 q/ }! R. _1 U4 L
02 立身一败，万事瓦裂 6 c7 h8 j* z9 f t( A
03 静以修身，俭以养德 # Y2 d9 J( H% t
04 内无妄思，外无妄动 & P9 N+ g6 Y' i4 [
05 满招损，谦受益 3 K* l+ l. w6 ]$ a4 S! C2 N/ v
06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 6 K% k4 M8 {. X4 ]6 d4 {9 v. }
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修
; o3 s v6 s* i$ t# L 08 以先国家之急，而后私仇也
3 d$ L$ ]* J* _3 D6 o 09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足 : }: I! O9 w3 \
10 一失足成千古恨，再回首已百年身 : }( Z3 `$ ?, p8 _
第三章 5 g" s5 H0 @6 V2 s
知时 J( k# }' _0 _
01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡 2 B) r- P1 ?/ ^. K/ ?& [
02 星星之火，可以燎原
: H2 j0 H$ @# T9 s 03 世异则事异，事异则备变
$ a3 i8 O0 M Q; d1 t 04 圣人不能为时，时至而弗失
0 U" J1 \0 Y& V- r& L8 j! Y 05 圣人常顺时而动，智者必因机而发
+ G! ~: v! Z7 q" p 06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 5 e) P& {7 @+ y0 K+ ]6 A
07 一万年太久，只争朝夕
& t+ Z8 r" r! t; M2 b( Y- w2 @第四章
- p6 f% Q' k9 B" }6 a: j 事长 " h: ~% B# }# ?& U& x" K' h
01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。” $ U d; z. @$ K& u# i* Q
02 吃一堑，长一智 0 s. R# E8 p6 Z) C1 H6 q( @9 T
03 工欲善其事，必先利其器 5 p" ~6 c/ O$ a% z
04 疾风知劲草，板荡识诚臣 - u q# t, a3 h( K
05 吃得苦中苦，方为人上人
3 D0 H- J+ y# k5 }. F5 w: R2 s 06 至诚则金石为开 ( |3 m N4 `0 i
07 不唯上、不唯书、只唯实 , o0 A" C- i! _+ F+ `4 L
08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 - P9 ^3 P; }3 Y1 j2 e
09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归 1 y" y! T# L2 y
10 位卑未敢忘忧国 g0 s5 [/ F0 W+ P/ j# G9 B
第五章
`3 r* i T( S9 h 交友 ) M8 F( O) G* ~# G+ F, { y2 Q+ |* a
01 友也者，友其德也 5 n. x6 K% Q4 C5 s
02 益者三友：友直，友谅，友多闻 2 F# U) a5 [; Z: y
03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣
" h' J0 Y# n1 R2 s' H8 a 04 势力之交，难以经远 . H+ y& R) T2 o: T- z, T
05 不知耻者，无所不为 9 C o: X8 W4 r3 l
06 路遥知马力，日久见人心 - s6 U! d, |; k/ v: J; b- |
07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
$ f! G: [2 D7 ?9 u& g 08 与有肝胆人共事，从无字句处读书
1 y! P& [9 r2 g v# o) H, z) \; | 09 士别三日，刮目相看 " V$ ?' d+ p P# `- k" b
10 豪杰之士、必有过人之节 ! t% P6 A, w' _6 Z8 B4 x2 h( _4 B
第六章
. e5 E$ n2 e3 L0 f 御下
0 h- N/ I6 p7 y+ f) |8 `6 X" P 01 手大捂不过天来
, s/ g$ \9 k$ C 02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 " d& ?' o% [+ \5 y
03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 1 j& p* K) O" }$ e) _0 e
04 兼听则明，偏信则暗 % C" y& p2 ?9 f u7 ]/ i% X4 e4 v# E
05 从善如登，从恶如崩 2 d% P1 A* I9 I4 r; h4 K
06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服
7 ^7 X" I9 w% n0 O, n% n 07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
6 u8 h2 |5 @" V8 v( c6 { 08 人非圣贤，孰能无过 6 y# M" ?. o; D0 d2 _6 x* k7 Q
第七章
- O1 F( @- l* [, f, G# f* R 理事 4 p7 |; @; x b/ d8 _
01 圣人之治理也，安其居，乐其业
5 o0 ~& @# D% ^& `$ f* Z; \7 c 02 先有司，赦小过、举贤才 - ~: i: _3 v/ ?% M$ a2 u
03 人既尽其才，则百事俱举
2 {) V8 [) n# {: U9 w 04 世上无难事，只怕有心人
6 `. m+ E! v6 M$ o7 h 05 凡事预则立，不预则废
' O8 M" T; k3 k* i 06 不以规矩，不能成方圆 6 V- v4 _+ Z+ F9 c
07 不入虎穴，焉得虎子
& `. p* E n$ N! B 08 智者千虑，必有一失
- B* P& N' R5 H, k 09 亡羊补牢，为时未晚 4 a' x9 k7 v2 X. l9 `" H+ I
第八章 2 t& Z" s7 B" }7 R9 @, c* j' `
齐家 . y& {8 f% o' Z5 i* _% k& e
01 谦恭待人
' E- Q% h0 O8 j W3 q) J3 D 02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤 6 \+ i5 r4 t: n7 r* ?1 Z
03 妻贤夫祸少 # t% Y$ F! B$ c4 v
04 外举不避仇，内举不避子 ) U H- @8 Y; g( v0 V
05 君子赠人以言，庶人赠人以财
3 M/ `% y" W+ |) e 06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎 8 `9 U9 @* _3 U- ]- i3 ^
07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 ' E6 u; [ T8 d
08 国兴则家昌，国破则家亡 3 ~5 J2 Y: o0 y% |( C
第九章 6 A# l8 K; E* l F! P1 b
谋略 ( u2 }2 G2 b c' F e
01 塞翁失马，焉知非福 * e2 ]: M. U" ^, r6 j0 {6 x
02 兵来将挡，水来土掩 ; h' P8 S8 l5 x
03 射人先射马，擒贼先擒王 , a C( g- J9 N& b! `+ d9 M- K
04 扬汤止沸，不如釜底抽薪
4 d7 g( q1 R0 \$ Z. E. f 05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱 2 W3 O1 p: y8 Q2 m2 F
06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
8 N# P' x+ k1 \+ g0 s1 v 07 一着不慎，满盘皆输
2 E7 {* N" s$ L% U 08 人定胜天，事在人为 $ Z) d+ }/ O+ k& P3 f# e. C
第十章
& A7 u3 [! W1 z3 n; A 进退 % e6 Q+ K+ x6 [( p0 V
01 穷则独善其身，达则兼济天下
3 R7 I+ e4 v( {0 N3 X 02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸 3 P I1 B$ k3 o% Q
03 莫道君行早，更有早行人 0 H* w( d# T+ @+ g) L
04 功不独居，过不推诿 - T- I: @' b2 ^& @& ^1 D/ y& P
05 得道者多助，失道者寡助
- {1 Q) ]5 ~- h 06 桃李不言，下自成蹊
- _+ R o8 K6 A9 l/ s6 \ 07 知足不辱，知止不殆
: y6 u# s- E: w4 H" c" o 08 功成身退，天之道也
- Q8 \. j( F7 B/ k 09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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