文风是使用语言文字的风格与风尚,它是一个人立场观点、思想作风、语文修养和政治责任感、社会责任感、思想品德的综合反映。方今世道浇漓,人心浮躁,文风堪忧。笔者不揣浅陋,就文风中的真、实、新、精、清、朴,略谈管见,试作此稿,权当引玉之砖,以就正于同道。, | p& J' A, n6 a6 v" l. Z
一、真2 R8 s7 l) G: q6 p H2 {9 B. ~
就是写真事,讲真话,材料确凿,既不歪曲,也不粉饰,反对虚假。法国思想家保尔·拉法格在《忆马克思》一书中说:“他所引证的任何一件事实或任何一个数字,都是得到最有威信的权威人士的证实的。他从不满足于第二手的材料,总要找原著核对,不管这样做有多麻烦。即令是为了证实一个不重要的事实,他也要特意到英国博物馆去查阅书籍。反对马克思的人从来也不能证明他有一点疏忽,不能指出他的论证是建立在经不起严格考核的事实上的。”如,朱自清的《背影》,逼真的对象描写,穷尽人物情景,抒写真情实感,读之真情感人。可见,“真”是优良文风的基础。: U- m( H9 [: w6 B% R. m( O
二、实2 `. V1 I! U7 j4 b1 r
就是言之有物,反对言之无物,空话连篇。毛泽东在《反对党八股》一文中列举了党八股的八条罪状,前两条就是:空话连篇,言之无物;装腔作势,借以吓人。如何使文章内容充实,马克思曾对青年人提出三多三少的要求:“ 多说些明确的意见,多注意一些具体的现实,多提供一些实际的知识。”“少发些不着实际的空论,少唱些高调,少来些自我欣赏”。当今社会有些人书越写越长,越印越厚,鸿篇巨制,洋洋洒洒,体系宏大。有些人下笔千言,离题万里,拖沓冗长,大而不当,无的放矢。至于内容是否言简意赅,不予考虑。钱钟书的作品《写在人生边上》,不足三万字,然问世六十多年来,屡屡再版。其间差别,何止天壤。可见,“实”是优良文风的生命。
/ u+ g$ _& `1 x; i3 [' J 三、新
5 F2 r2 ?- K+ p( J8 c5 T7 v 就是新鲜,即观点求新,理论创新,思维全新,反对陈腐。要研究新现象,认识新事物,不要旧物翻新,老调重弹,更不能人云亦云。邓小平求“新”的文风,堪称世范。他注重从中国的现实和当代世界发展的特点出发,去总结新经验,创造新办法,寻找新路子,提炼出了许多惊世骇俗的新观点。诸如,“实践是检验真理唯一标准”、“社会主义根本任务是解放生产力、发展生产力”等理论论述,发人所未发,是马克思主义文风的具体再现。* r' ]* ?. s; o. {: |2 s
四、精6 c; f0 }/ }6 J K) A2 S/ ?" e
就是表述风格精,表现为篇幅精,论述精,语言精。毛泽东曾告诫全党:“我们应该研究一下文章怎样写得短些,写得精粹些。”邓小平堪称楷模。他在长期的写作实践中形成了自己特有的表述风采:篇幅精悍,论述精炼,语言精当。把博大精深蕴含于简洁明快之中。翻开《邓小平文选》,我们随处可见这种扑面而来的良好文风。以《邓小平文选》第3卷为例,全卷共119篇文章,其中千字文71篇,约占全卷的60%。例如, 1975年7月14日邓小平在中央军委扩大会议上的讲话文稿,题目简单朴素:《军队要整顿》,内容更是抓住要害 |